EBD SLIDE
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CLASSE ADULTOS | 1º TRIMESTRE 2027
O JUÍZO DE DEUS
E O PECADO
NO MEIO DO POVO
As visões do rolo voante e da mulher no efa revelam a justiça divina contra o pecado e anunciam a futura remoção da impiedade.
LIÇÃO 07 • 14 DE FEVEREIRO DE 2027
A MENSAGEM DA JUSTIÇA DIVINA
“Esta é a maldição que sairá pela face de toda a terra”
ZACARIAS 5.3
✦ TEXTO ÁUREO
“Porquanto tem determinado um dia em que com justiça há de julgar o mundo, por meio do varão que destinou; e disso deu certeza a todos, ressuscitando-o dos mortos.”
ATOS 17.31
✦ VERDADE PRÁTICA
A sexta e a sétima visões tratam do juízo de Deus contra o pecado e revelam que Deus vai julgar o mundo inteiro, a começar pelo povo de Israel.
ABERTURA DO ESTUDO
O Pecado Diante da Santidade de Deus
As duas visões registradas em Zacarias 5 apresentam o juízo divino contra o pecado e a remoção da impiedade. Na primeira, o profeta contempla um rolo que voa, anunciando a condenação das transgressões. Na segunda, vê uma mulher dentro de um efa, identificada como a personificação da impiedade, sendo transportada para a terra de Sinar.
Essas revelações demonstram que a misericórdia de Deus não elimina sua justiça e que o pecado não permanecerá impune diante do Senhor.
Ao mesmo tempo, as visões ultrapassam o contexto imediato de Judá e apontam, segundo a interpretação da lição, para o juízo escatológico e a remoção definitiva da iniquidade.
PRIMEIRO TÓPICO
I. O ROLO QUE VOAVA: O JUÍZO DE DEUS SOBRE O PECADO
01 — O “Rolo Voante”
Zacarias contempla um rolo que voava, introduzindo uma nova revelação na sequência das visões proféticas. O termo hebraico megillah identifica um documento enrolado, semelhante aos pergaminhos utilizados na Antiguidade.
A imagem extraordinária de um rolo em movimento prepara o anúncio de uma mensagem divina que alcançaria os transgressores e revelaria as consequências de sua desobediência.
Zc 5.1 · Jr 36.2 · Ez 2.9
02 — A Pergunta do Anjo e a Resposta do Profeta
O anjo intérprete pergunta ao profeta o que ele vê, e Zacarias descreve um rolo com vinte côvados de comprimento e dez côvados de largura, aproximadamente nove metros por quatro metros e meio.
Suas dimensões incomuns ressaltam o caráter extraordinário da visão. A lição observa que alguns intérpretes associam essas medidas ao pórtico do Templo de Salomão, sugerindo uma possível relação com o lugar de onde se anunciava o juízo.
Zc 5.2 · 1 Rs 6.3
03 — O Conteúdo do Rolo Voante
O rolo anuncia a maldição divina sobre os transgressores, destacando aqueles que furtam e os que juram falsamente pelo nome do Senhor. Essas práticas violam os mandamentos da Lei e representam a multiplicidade dos pecados cometidos pelo povo.
A visão demonstra que a transgressão não é uma questão insignificante diante de Deus. Seu juízo alcança a comunidade e também a residência daquele que persiste na prática da iniquidade.
Zc 5.3,4 · Êx 20.7,15,16 · Tg 2.10
CHAVE PEDAGÓGICA:
O furto e o falso juramento são exemplos concretos da desobediência à Lei. A mensagem não se limita a essas duas práticas: o rolo denuncia a realidade mais ampla do pecado e do juízo divino.
SEGUNDO TÓPICO
II. A MULHER NO MEIO DO EFA: A INIQUIDADE REMOVIDA
A sétima visão apresenta a impiedade personificada e encerrada em um recipiente, anunciando sua retirada e o propósito divino de purificar a terra.
O RECIPIENTE DA VISÃO
01 — A Visão do Efa
O efa era uma medida de capacidade utilizada para produtos secos, especialmente cereais. Na visão de Zacarias, porém, aparece como um recipiente de dimensões extraordinárias, capaz de comportar uma mulher.
O elemento material conhecido da vida cotidiana é transformado em símbolo profético, permitindo que o anjo intérprete revele a presença e a extensão da iniquidade.
O caráter desproporcional do recipiente reforça a natureza sobrenatural da visão.
Zc 5.5,6 · Ez 45.11 · Rt 2.17
A PERSONIFICAÇÃO DA IMPIEDADE
02 — A Mulher Agachada no Meio do Efa
Quando a cobertura de chumbo é levantada, Zacarias contempla uma mulher no interior do efa. O anjo declara expressamente: “Esta é a impiedade”. Em seguida, a mulher é colocada de volta no recipiente, que é fechado com o pesado chumbo.
A mulher não representa as mulheres em geral, mas funciona como personificação simbólica da maldade e da iniquidade, que são contidas e submetidas à intervenção divina.
A lição relaciona essa imagem ao sistema mundial de impiedade descrito na profecia bíblica.
Zc 5.7,8 · Ap 17.3-5 · 2 Ts 2.3
DESTAQUE TEOLÓGICO:
O chumbo sobre o efa expressa a contenção da impiedade. A visão revela que o mal, embora presente na história, não está fora da autoridade e do juízo de Deus.
O TRANSPORTE DO EFA
03 — As Duas Mulheres Aladas
O profeta contempla duas mulheres com asas semelhantes às da cegonha, que levantam o efa entre a terra e o céu. Elas se distinguem da mulher encerrada no recipiente e atuam no deslocamento da impiedade para outro lugar.
A imagem demonstra que a remoção da iniquidade está sujeita ao propósito divino. Até os ventos, mencionados no cenário, encontram-se sob o governo do Senhor.
Zc 5.9 · Sl 104.3,4 · Êx 15.10
O MOVIMENTO DA SÉTIMA VISÃO
A Remoção da Impiedade
PRIMEIRO MOMENTO
A IMPIEDADE É IDENTIFICADA
A mulher dentro do efa é apresentada como a personificação da iniquidade.
↓
SEGUNDO MOMENTO
A IMPIEDADE É CONTIDA
O recipiente é fechado pelo peso do chumbo, impedindo sua saída.
↓
TERCEIRO MOMENTO
A IMPIEDADE É TRANSPORTADA
Duas mulheres aladas levam o efa para a terra de Sinar, conforme a revelação do anjo.
SENTIDO PROFÉTICO
A visão não apresenta a impiedade como uma força invencível. Sua remoção anuncia a ação de Deus contra o pecado e prepara a revelação de seu destino na terra de Sinar.
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O GRANDE DESTAQUE
DEUS NÃO É INDIFERENTE AO PECADO
O Senhor conhece as transgressões do seu povo e julga a impiedade. A justiça divina não se limita a denunciar o mal: as visões também anunciam sua remoção segundo os propósitos de Deus.
TERCEIRO TÓPICO
III. O DESTINO DO EFA E O SEU SIGNIFICADO
01 — A Terra de Sinar
O anjo explica que o efa é levado para a terra de Sinar, uma designação bíblica relacionada à região da Babilônia. Desde o relato da Torre de Babel, essa região aparece associada à organização humana em oposição aos propósitos divinos.
Na interpretação da lição, Sinar representa o ambiente histórico e simbólico da idolatria e da rebelião contra Deus, tornando-se um cenário apropriado para a destinação da impiedade.
A Babilônia também assume significado profético mais amplo nas revelações escatológicas.
Zc 5.10,11 · Gn 10.10 · Gn 11.2,9
02 — Qual o Significado da “Casa na Terra de Sinar”?
O efa é levado para Sinar, onde seria construída uma casa para recebê-lo. A lição relaciona essa construção aos antigos templos da Babilônia e ao sistema de idolatria e oposição a Deus que teve naquela região um importante centro histórico.
A instalação da impiedade em seu próprio lugar representa, nessa leitura, o retorno simbólico do mal ao ambiente associado à sua origem e prepara o anúncio de seu juízo definitivo.
O cumprimento final dessa mensagem é apresentado em perspectiva escatológica, quando a impiedade será removida.
Zc 5.11 · Ap 18.3,11-15 · Zc 13.2
DESTAQUE ESCATOLÓGICO:
A associação entre Sinar, Babilônia e a impiedade simboliza, segundo a abordagem da lição, a oposição humana e espiritual ao governo de Deus, cujo julgamento terá cumprimento futuro.
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CONCLUSÃO DA LIÇÃO
O PECADO SERÁ JULGADO
E A JUSTIÇA DE DEUS PREVALECERÁ
A sexta e a sétima visões de Zacarias revelam a seriedade do pecado e a certeza do juízo divino. O rolo voante anuncia as consequências da violação da Lei, enquanto a mulher encerrada no efa simboliza a impiedade sendo contida e retirada.
Essas revelações demonstram que Deus permanece santo e justo, governando a história e conduzindo seus propósitos ao cumprimento final. A mensagem adverte contra a desobediência e fortalece a esperança de que o mal não prevalecerá, pois o Senhor executará seu justo julgamento por meio de Jesus Cristo.
“COM JUSTIÇA HÁ DE JULGAR O MUNDO”
ATOS 17.31